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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(1)

    问:佛教过去的理论或方法有错误的地方吗?  答:法的本质永恒不变,因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变,但是方法会随着时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式,只要求改变你的心态。如吃素,做不到也不勉强。又如参话头,也不适合现代工业社会一般在家人的修学方式。只要时时保持心里清楚明白,没有妄想杂念就行。正如古德所说:“十方同聚会,个个学无为,此是选佛场,心空及第归”。问题在于你日常...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(1)

    rsquo;?   16:关于‘末法时期’   17:从‘不二法门’说起   18:什么是‘五毒心’?   19:该不该吃素...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

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  • 因缘果报与命运关系之介说

    关系,也不一定要吃素,“酒肉穿肠过,佛在当中坐”,只要心善就好了;这些都是似是而非的观念。其中所谓的善是以什么为标准?譬如,台湾认为是善,其他国家不一定认为是善;你认为是善,他人并不一定认为是善。   ...

    惟觉法师

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  • 释迦牟尼佛的一生(上)

    大慈大悲舍身救度众生的善鹿王说:“你是鹿头人,我是业障深,我从今日后,不食众生肉。”从此以后,这位波罗奈国的梵摩达大王就永远吃素不吃荤了。(这真是苦海无边,回头是岸。通过这个故事,我们是会有深刻认识和...

    法莲工作室

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    东西:灵魂禁锢于肉体内,耶稣存在于树木内,备受折磨,痛苦万分;教徒们之所以吃素,是因为植物内的光明分子较诸动物内的更多,因此人们能够更快地回收光明分子,让它返归明界;选民们之所以不亲手种植和采摘植物,是...

    芮传明

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    皇宫。在东山绝顶。悬岩。丹翠流空。轻烟晚炊。映带成景。碧霞宫在西峰巅。俗呼娘娘庙。登临一望 。满城风景全在眼底。相传唐大宗征东驻所也。坡上有二道友。谈富贵人不能吃斋。贪图强身长寿。一人云吃素可延寿。如虎...

    高鹤年

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  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    被宋朝官府诬蔑为‘吃菜事魔’的秘密教派……并且根据这些教徒吃素和崇拜摩尼佛的特点,称为‘吃菜事魔’……从此,‘吃菜事魔’这一名称相沿不改,成为宋朝统治者诬蔑这支秘密教派的专用名词。”[14]  如此...

    芮传明

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  • 由艺术观点及临床经验谈戒律

    ,就跟白冰冰一样的伤心,它是多么希望它的孩子能够平安回来。」她听完后,眼睛睁得很大很大,告诉我说:「我以后不要再做凶手了。」从此,她就发心戒杀吃素。我们要了解,绑票杀人的凶手,虽然像一时赚一笔钱,但是...

    道证法师

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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    樣生動活潑。」(頁102)《魚藍觀音寶卷》,一名「魚藍觀音二次臨凡度金沙灘勸世修行」,內容描述觀音菩薩變化為一妙齡少女示現金沙灘勸人熟讀《妙法蓮華經》及吃素行善的故事。 東初老人介紹了以上三部寶卷,並很能...

    黃國清

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  • 净土圣贤录续编卷2

    钱塘人。平日乐善好施,笃志修习净土法门。吃素二十余年,每天早晚的课诵从没有间断。   清仁宗嘉庆三年(西元一七九八年)二月初一,生病,当时苕溪(浙江)的章铨,因事到杭州,住在吕蔚若的家里,夜里梦见有...

    清 陆士铨

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